"Porque a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os homens" (Tito 2.11)

O tema da Palavra do Bispo, deste bimestre, veio-me ao coração e à mente após meditar nas palavras do hino que intitula esta reflexão.

O autor, em um momento de especial inspiração de Deus, escreveu esta obra prima da hinologia evangélica.

Transcrevo, parcialmente, alguns trechos:

"Maravilhosa graça! Maior que o meu pecar!...

Como o firmamento é sem fim!...

É maravilhosa, é tão grandiosa, tão sublime e doce para mim! ...

Estou salvo por toda a eternidade pela maravilhosa graça de Jesus!"

No Antigo Testamento a palavra graça é frequentemente encontrada em associação com "aliança" e denota a atitude de fidelidade com que ambas as partes de um pacto devem caracterizar-se.

No Novo Testamento a concretização da plenitude da graça acontece com a vinda de Cristo ao mundo. A posição do crente sob a graça não se aplica por algo nele existente, mas pela iniciativa amorosa de Deus.

A vida cristã, assim como o seu crescimento, advém da graça divina. A graça é dádiva, dom de Deus para as pessoas e para toda a humanidade. Tudo quanto Deus é, como Pai, Filho e Espírito Santo, torna-se expressão de Sua graça. A graça parte sempre da iniciativa divina. Deus toma a iniciativa de nos amar, perdoar, reconciliar, salvar, santificar e libertar. O amor, a misericórdia, o perdão, a longanimidade e todos os atos divinos em benefício da humanidade são diferentes formas de expressão do Deus gracioso.

A Graça é a manifestação divina na busca incessante pela felicidade do ser humano. Representa o próprio Deus se relacionando com sua criatura; olhando e se manifestando a nós com benevolência, amor e indulgência. Pela virtude da fé alcançamos a graça da Salvação, ato da misericórdia e do amor divino em consonância com o ensino apostólico aos crentes de Éfeso: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus." (Ef 2:8). Fé receptiva, confiante, amorosa e obediente.

A desobediência de Adão é extensiva a todo ser humano, e, por causa dela, pagamos pesadíssimo tributo ao pecado, porém, o ato vicário de Cristo, obra da graça de Deus, oferecido gratuitamente, liberta-nos do pecado e nos conduz à salvação.

A graça divina é oferecida a todas as pessoas, entretanto, podemos aceitá-la ou rejeitá-la. Pela fé nos apropriamos da graça e passamos a viver por ela. O escritor da epístola a Tito 2:11, escreveu : "Porque a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os homens". João Wesley declara a sua inquebrantável convicção concernente à necessidade da resposta humana ao toque amoroso da graça divina, dizendo: "sabeis como Deus trabalhou em vossa própria alma.... Ele não vos tirou o entendimento, mas iluminou-o e fortaleceu, não destruiu qualquer das vossas afeições, antes são elas mais vigorosas que anteriormente. Muito menos tirou a vossa liberdade, o vosso poder de escolher o bem ou o mal; não vos forçou, mas sendo assistidos pela sua graça, como Maria, escolhestes a melhor parte".

Agostinho (354-430), bispo da Igreja Cristã, em Ipona, na África, primeiro grande teólogo e filósofo da Patrística, conhecido na História Eclesiástica como o Doutor da Graça, sintetiza, magistralmente, esta sublime interação divino-humana: "Aquele que nos fez sem nós, não nos salvará sem nós". A ação da Graça de Deus na vida do cristão, além de operar preveniente, salvadora e justificadoramente, na compreensão wesleyana, vai continuar agindo em sua vida rumo à perfeição cristã de modo a produzir nele uma vida de conformidade com a vontade de Deus.

A graça se manifesta em três momentos especiais na vida humana:

Graça Preveniente: Faz com que Deus ame e se manifeste às pessoas e à História independentemente do conhecimento ou da sua opção pela graça. A ação divina é motivo de despertamento, sensibilização e chamamento para a plena graça. O Espírito Santo age na pessoa humana, mesmo antes da sua conversão. Esta verdade é de fundamental importância para todos nós, pois sem a instrumentalidade da graça como poderíamos crer em Deus e nas suas promessas? Como nos arrependeríamos de nossos pecados? Deus em seu amor infinito, age no mundo, para que o mundo creia em Jesus Cristo.

Graça Justificadora: É presente em Jesus Cristo. É por ela que somos salvos, reconciliados, redimidos, libertos e justificados. Nós somos considerados justos, e, obviamente, justificados pelos méritos de Cristo. Essa graça é apropriada pela fé. O Espírito Santo age no coração humano revela seus pecados e estado de condenação eterna, e, à medida que a pessoa vai crendo na palavra e se abrindo para ação do Espírito, Deus vai agindo em seu interior; à proporção que o arrependimento vai acontecendo, a graça justificadora realiza a sua obra pela manifestação do perdão de Deus, pelos méritos de Cristo, que, sacrificialmente, entregou-se na cruz para resgate e salvação daquele que crê.

A mensagem do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma é comprobatória desta verdade: "Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; "(5.2). "Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus" (6.18). "E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça". (6.23); Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor" (6.22); "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito". (8.1)

Graça Santificadora: É presente e ativa por meio do Espírito Santo. É a graça que nos aperfeiçoa e nos santifica em nossa trajetória de fé e vida cristã, tanto pessoal como comunitária. Pela santificação de nosso ser interior vem a transformação diária de nosso caráter em Jesus Cristo. Assim transformado, testemunha ao mundo o que a graça é capaz de fazer com o ser humano, quando se entrega nas mãos do Senhor da vida.

Quando o povo de Deus se santifica o nome Dele é santificado, consequentemente, os valores do reino se manifestam sobremodo relevantes na sociedade, e, com isto as boas novas são anunciadas a todos, indistintamente. Sede santos, como eu sou Santo diz o Senhor! Santificamo-nos quando buscamos intimidade com Deus, por meio dos atos de piedade, como a participação na Ceia do Senhor, leitura devocional da Bíblia, prática da oração, do jejum e participação nos cultos. Demonstramos ao mundo que temos Deus e Dele somos se amarmos os nossos semelhantes como Ele os amou.

Nossa santidade não é uma santidade alienada, mas se revela em nossos atos de misericórdia, sob a forma de solidariedade ativa junto aos pobres, necessitados e marginalizados sociais, enfim, para com todas as pessoas

Conclusão

Você tem experimentado, pessoalmente, a graça de Deus em sua vida? Saiba que você é alvo desta graça e somente você, mais ninguém, pode tirar, ou mesmo anular, o poder desta graça maravilhosa. Portanto, sinta-se cheio desta graça e seja transformado pela presença do Deus altíssimo.

Receba a graça da salvação em Jesus Cristo agora mesmo, abra seu coração, deixe a luz do céu entrar, deixa o sol da graça divina em ti raiar e vivificar todo o seu ser.

Experimente as maravilhas de Deus em sua vida. Não é necessário mudar primeiro a sua conduta reprovável diante de Deus, para, então, receber esta graça. A graça divina opera a transformação que Deus tanto deseja que aconteça em sua vida. Deus a tem derramado abundantemente sobre a sua vida, mesmo antes da sua resposta positiva à manifestação do Seu amor que a tudo excede. É humanamente impossível transformar a sua vida sem a graça dada pelo Pai. O fruto desta graça é a glorificação de Seu nome e bênção para todos quantos se encontrem ao seu derredor.

Deus tem superabundante graça para a sua pessoa em particular, para a sua família, para sua comunidade local, para sua cidade e para a sua nação!

Creia e viva esta graça em sua eficácia plena, seja dela dependente, pregue-a enquanto o Deus da Graça lhe proporcionar o dom da existência.

Fontes:

1. Bíblia Sagrada.
2. Quando Wesley nos desafia - G. Báez Camargo e Bispo Nelson L. C. Leite
3. O Novo Dicionário da Bíblia ? 1ª edição , 1962

“Deus levantou os metodistas para reformar a nação, e particularmente a Igreja; e para espalhar a santidade bíblica por toda terra. Não tenho medo que o povo chamado metodistas deixe de existir na Europa ou na América. Somente receio que eles existam como uma seita morta, tendo a forma de religião, mas não o poder dela; e isto certamente será o caso se não conservarem a doutrina, a disciplina e o espírito com que iniciaram a jornada”.
John Wesley

PGM 91 - Programa Vida e Missão - Rede Bandeirantes from Tv Metodista on Vimeo.

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Prezado/a irmão/ã, aqui você verá vídeos e lerá artigos que certamente te chocarão. A menos que a insensibilidade já tenha tomado conta de seu ser, e a dor do próximo não mais gere compaixão em sua alma, ao ver tais cenas você será compugido, se dispondo à ser agente de Deus na transformação da sociedade. Ao ver os vídeos e ler os post, se abrires os ouvidos ào Espírito de Deus, ouvira Ele te dizendo, "erguei os vossos olhos e vedes os campos, pois já branqueiam para a ceifa" (Jo 4.35).
Nós, Povo chamado Metodista, transformados pela justiça espíritual nos outorgada na cruz por Cristo, não podemos nos conformar com as injustiças sociais que aprisionam milhares de pessoas na miséria, tanto no Brasil, bem como em diversas partes do mundo. Lutar contra tais coisas é nossa vocação, sermos fermento em meio a massa, e a luz que brilha em meio as trevas do mundo é nosso chamado cristão. Não podemos viver nem pregar nada diferente disso, pois o mundo é nossa paróquia, e é nele que temos que atuar.

O metodismo, não é, nunca foi e jamais poderá ser uma fé alienada e alienante das questões sociais. Se você encontrar um/a bispo/a, um pastor/a, um/a leigo/a, que não se importe com a transformação social, ainda que ele esteja orando num templo, ainda que use na camiseta, ou no carro dele esteja adesivado a Cruz e a Chama, se para ele a transformação social via atos de misericórdia visando o bem estar humano não for importante, certamente ele/a não é membro do Povo chamado Metodista, e tenho minhas dúvidas se o é do Corpo de Cristo. Pois Tiago disse, que a fé sem obras é morta, e, quem possui fé morta é tão morto quanto a fé que possui. Dificilmente o Corpo de Cristo, fonte de vida abundante, teria em sim um membro morto.

Somos chamados a interfirir na sociedade espiritual e socialmente, pois assim como afirmou Wesley: O Evangelho de Cristo não conhece outra religião que a social nem outra santidade que a santidade social. Este mandamento temos de Cristo, que o que ama a Deus, ame também ao seu irmão". "Todo projeto para refazer a sociedade, que não se importa com a redenção do indivíduo, é inconcebível... E toda doutrina para salvar os pecadores, que não tem o propósito de transformá-la em guardiã contra o pecado social é inconcebível".

Pr. Zé do Egito

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